Hoang tu ma ca rong tap 60

Hoang tu ma ca rong tap 60
Up until October 28th, 2012, few people around the world knew about ‘garcinia cambogia' and would have lost first round of a national spelling bee if asked what it was.

Chuyên mục: Lời ca dao từ cây dừa

LỜI CA DAO TỪ CÂY DỪA

Mưa liên tục mấy ngày khiến biển dâng cao cuộn trào đầy sóng, những con tàu neo đậu sáng loáng đèn trong bầu trời ẩm ương xám ngắt.Biển vắng nên con đường như rộng ra, Bãi Trước im lìm chịu những giọt mưa trắng đục thành màn sương bao phủ. Bất chợt tôi ngắm hàng dừa với dáng cao quen thuộc thân có nhiều mấu mà thủa nhỏ, tôi thường đếm và tự hỏi : “Mỗi thân dừa bao nhiêu lâu là có một vết mấu ?” dáng dừa đẹp vì lá dừa phất phơ trong gió luôn tạo cho tôi cảm hứng nắng cũng như mưa.Ngày xưa Vũng Tàu nơi nào cũng có dừa được trồng làm bóng mát, có trái uống nước, cơm dừa làm mứt, kho thịt ngon tuyệt và rất nhiều món ngon khác…theo thời gian, do đô thị hóa, người sinh sống nhiều, đất chật,người đông, người ta đốn dừa để xây nhà và cũng có lý do: Sợ dừa rơi trúng đầu gây tai nạn.

Ừ, dù gì đi nữa thì cây dừa chẳng thoát khỏi sự ngoảnh mặt của người trồng dừa khi không thích. Với tôi, dừa có dáng đẹp hữu ích từ rễ đến tất cả, thậm chí khi bị chặt đi…cổ hũ dừa là mầm lõi dừa dùng trộn gỏi, nấu canh cũng hấp dẫn.Dừa tuổi thọ rất cao, bền vững cứ đều đều ra trái ngọt và rất hiếm khi dừa rụng trái vào đầu người là điều tôi lạ lẫm,bằng chứng là 60 năm hơn rồi, tuổi thơ tôi vui đùa dưới gốc dừa, lấy lá dừa làm kèn, thắt thành đồng hồ đeo tay và những con vật giản dị xinh xắn để chơi,thân thương gần gũi.Dừa non uống nước mát ngọt ngào, cơm dừa làm mứt khi Tết, gáo dừa để làm vật múc nước…tất tật đều có lợi cho đời sống con người.Tàu lá dừa khô làm chất đốt thậm chí bó lại làm đuốc đi đêm vì ngày xưa đâu có đèn đường sáng trưng như bây giờ.

Ngày xưa Vũng Tàu được trồng nhiều dừa vì có lẽ là vùng ven biển, dừa là loại cây chịu nắng, bền chắc và lợi ích trong đó có cả chuyện dùng tàu lá dừa trang hoàng cổng cưới xanh tươi mát mắt, làm gì có những cổng hoa nhân tạo rực rỡ bắt mắt như hiện nay…Tất tật, kể ra thì nhiều lắm.Tuy nhiên bài viết này tôi chỉ kể theo sự nhớ của mình về dừa, loại cây có thân và dáng hình lá dài, trái mọc từng quày tít trên cao lại dễ trồng, sống lâu ,hữu ích….đồng thời tôi không quên tiếng lá dừa rì rào trong gió như lời ru ca dao của mẹ, nhớ tiếng lá dừa quật theo làn gió bão dông vẫn vững trãi yên lành.

Có ai đó nghiên cứu về dừa, làm ra sản phẩm từ dừa như thế nào đi nữa thì trong tôi, dừa là khung trời kỷ niệm tuổi thơ khốn khó, có được miếng cơm dừa kho mặn ăn cơm là thích nói gì đến thưởng thức nước trái dừa tươi ướp lạnh tuyệt hảo và ngồi nơi quán cà phê cùng với bạn bè buổi chiều mưa, đợi hoàng hôn ngắm biển sau bao năm khi tuổi đã về chiều.Khi trưa nắng, tôi vẫn thích ngắm bóng mát của cây dừa và tàu lá tạo thành những hình thù đẹp mắt in xuống đất nơi Bãi Trước, bãi biển êm đềm thân thương với tôi hơn quá nửa thế kỷ rồi nghe sóng rì rào lời tâm sự bão giông đến hiền hòa dịu ngọt.

Dừa cũng là nơi cho nữ sinh áo dài trắng duyên dáng dựa vào để chụp ảnh lưu niệm dễ thương, sau này thân dừa còn rực rỡ khi được quấn quanh vải lụa màu, treo đèn sáng lung linh cũng đẹp lắm…Lần hồi, các công viên thay bằng cây cau, dừa kiểng dáng thẳng đuột không có trái, chỉ có màu xanh cứ khiến tôi bồi hồi tiếc nuối.May sao, tại Bãi Trước còn giữ lại mấy cây dừa từ lâu với nhiều dáng vẻ tự nhiên chịu bão táp phong ba như đời người vẫn sinh ra chùm trái ngọt cho đời.Đặc biệt, Vũng Tàu có một địa danh là Rạch Dừa, là đơn vị hành chánh cấp phường rõ ràng mà nơi đây không thấy dừa nữa.Có thể ngày xưa nơi đây rất nhiều dừa được trồng mới thành địa danh như thế?

Mà thôi, khai thác tìm hiểu về lịch sử, lợi ích của cây dừa thuộc các nhà chuyên môn có tâm, có tầm để giúp người cần biết bổ sung kiến thức lưu lại ngàn sau.Tôi chỉ là người lãng đãng, nhớ nhớ, quên quên trong vùng hoài niệm của mình để dành cả mấy tiếng ngồi say sưa nghe một người mê dừa, được mệnh danh là “Phù Thủy Dừa” nói về cây dừa, về cả lịch sử, địa lý cây dừa Việt Nam, về những tiềm năng, tầm vĩ mô kinh tế của cây dừa hiện tại, tương lai…Chao ơi! nghe em kể, có đôi lúc tôi thảng thốt thấy em thật đáng phục trong khát vọng đối với cây dừa, thấy em đắm đuối mê say lẫn lẻ loi về bao điều còn xa tầm với, còn lạc lõng khi chung quanh có nhiều phức tạp.Trời Vũng Tàu cứ mưa, cơn mưa dai dẳng bạc phếch trắng trời khi tầm mắt của tôi bị che khuất, những cây dừa công viên Bãi Trước và những cây dừa nơi khác làm sao chẳng oằn mình khao khát ước mơ cho tôi nấn ná ngồi lâu hơn chút nữa?

Em trẻ hơn tôi vài tuổi, ý chí và nghị lực, thành công cuộc sống bay bổng như văn chương mượt mà, như cây dừa kiên cường, vững chắc mà em đam mê.Bao nhiêu năm cuộc đời, tôi chưa bao giờ thấy cây dừa già bị bật gốc bởi bão giông nói chi đến cây dừa trẻ trung, sung sức và tôi yêu cây dừa Bến Tre, vùng đất đắm đuối tiềm năng về dừa đã thành thương hiệu, ngọt như viên kẹo dừa thơm lừng không cần hương vị nhân tạo vani ngoại lai xa lắc.Yêu hàng dừa Bãi Trước Vũng Tàu nơi tôi sống mấy mươi năm từ tấm bé đến tóc bạc, da mồi, yêu hai cây dừa mà ông Nội trồng trong sân nhà đến nay cũng cỗi lắm với thời gian.

Qua em, tôi lần đầu biết thân cây dừa có cả thịt và xương mà bấy lâu làm đũa dừa, tôi chỉ nghĩ đó đơn giản đó là hoa văn sớ thân dừa đặc trưng màu sắc đẹp mà cây dừa vốn có, biết rễ dừa mọc đan xen để giữ đất và thoát nước trong kiến thức vốn có bấy lâu mai một của mình.Chao ơi, kiến thức quý ấy gieo trong tôi niềm cảm hứng lạ lẫm: Quê hương, đất nước, con người, dân tộc Việt Nam thật tuyệt vời,ngay đến cả bao loại cây cối thiên nhiên, rồi chợt lo sợ một ngày nào đó trẻ thơ Việt Nam ngạc nhiên khi ngắm cây dừa thật không phải từ tranh vẽ, phim ảnh mọc chơ vơ còn sót lại mà ai đó đang cố giữ gìn.

Mưa vẫn mưa và cây dừa vẫn đợi chờ những tâm huyết, trái tim, khối óc yêu thương nâng tầm, cất cánh cho dừa vốn như lời ca dao từ lâu tôi vẫn nhớ:

Trần Hoàng Blog

►Bình Dương: ĐÔNG ĐÔ ĐẠI PHỐ “CHINA TOWN” do Công Ty của Bộ Quốc Phòng Việt Nam xây dựng tại Thành Phố Mới BÌNH DƯƠNG

Ngày 6-4-2008, ký giả DENIS D. GRAY, thông tấn xã AP, đã viết bà i “ Lào Lo Sợ Bước Chân của Trung Quốc” . Ông tường thuật chi tiết về nổi lo sợ của người Lào đối với dự án xây dựng Thành Phố Mới hay khu phố Tàu hay China Town ở ngay thủ đô Vạn Tượng. Dân chúng Lào chống đối và kết quả chính phủ Lào đã hủy bỏ dự án nầy. Bài báo nầy được copy và post ở cuối bài nầy.

Tháng 4-2011 , Thành Phố Mới Đông Đô Đại Phố hay China Town ở tỉnh Bình Dương đã lên dự án và được xây dựng bởi Tổng công ty Thái Sơn, thuộc Bộ Quốc Phòng của Việt Nam.

BECAMEX IJC hay TỔNG CÔNG TY THÁI SƠN – BỘ QUỐC PHÒNG.

Hãy nhìn kỹ kiến trúc trang hoàng trên bản vẽ dưới đây sẽ thấy ngay kiến trúc TQ: các chữ Tàu, lồng đèn, và đoàn múa lân; thêm vào đó Chùa Bà Thiên Hậu là một chùa Tàu.

Mới ngày nào đó 2 bộ quốc phòng TQ và VN đưa quân đội đánh nhau trối chết, quân lính hai bên tổn thất hơn 200 ngàn người chết, hàng trăm ngàn người bị thương trong cuộc chiến 1979, 1988, 1991. Nay thì thằng em (Bộ Quốc Phòng của VN) đi xây China Town cho Trung Quốc; mối tình hữu nghị như thế cũng hữu hảo.

Tỉnh Bình Dương là nơi có người nói tiếng Hoa rất đông đảo. Họ là dân Trung Quốc hay Đài Loan thì người Việt Nam cũng không phân biệt được. Nhưng khi có vụ chìm tàu ở Bình Dương ngày 20-5-2011, “tổng cộng 16 người đã chết, trong đó có 4 người nước ngoài, toàn bộ đều mang quốc tịch Trung Quốc “. Tổng lãnh sự Trung Quốc có mặt ngay tại hiện trường và “Ngay sau khi tai nạn xảy ra, toàn bộ lãnh đạo của tỉnh Bình Dương có mặt kịp thời để chỉ đạo công tác cứu hộ, cứu nạn .

Ngành chức năng Bình Dương đã phong tỏa toàn bộ hiện trường và huy động toàn lực lượng hàng trăm người để khẩn trương cứu nạn.” Hai sự kiện được trích dẫn trên báo cho ta thấy: thân thế của các nhân vật Trung Quốc bị tai nạn nầy chắc không phải là nhỏ.

Sự xuất hiện của Khu Phố Đông Đô ở Bình Dương là một điều đáng chú ý. Từ Kampuchea qua Chơn Thành, An Lộc và theo quốc lộ 13 về Sài Gòn chỉ có 8 giờ đồng hồ. Kampuchea thì đã lọt vào tay Trung Quốc rồi, hơn 3000 doanh nghiệp Trung Quốc đã có mặt ở đó từ năm 2008, và có trên 700 000 người Trung Quốc đã di cư vào ở đấy kể từ 1992. Không ai biết họ là thường dân hay quân đội Trung Quốc trá hình đang nằm chờ đợi thời cơ thích hợp.

Bị bao vây dí vào sườn như thế nầy là chí nguy. Quân đội miền Bắc VN đánh vào Sài Gòn cũng dùng mũi tấn công theo hướng nầy và đã dẫn đến ngày 30-4-1975.

Trước đó, bộ đội miền Bắc VN cũng đã tấn công vào An Lộc và Chơn ThànhChiến trường An Lộc 1972 , nhưng họ đã thất bại hoàn toàn.

In fact, since the FDA does not regulate most supplements on the market, some garcinia Cambogia supplements have shown to be ineffective and dangerous.

Bộ đội học cái gương của người pháp vì người Pháp cũng nắm giữ Bình Dương từ hồi 1920-1930 và trồng cao su ở đó. Bình Dương là một vị trí chiến lược rất quan trọng. Đạo quân nào nắm được Bình Dương thì nắm được Sài Gòn.

►China Town ở Việt Nam?

►Móng Cái: vùng Biên Giới phía Bắc đã lọt dần dần vào tay Trung Quốc »

Bình Dương sắp có ‘China town’

Monday, May 23, 2011

BÌNH DƯƠNG (NLÐ) – Không nói chừng nào sẽ hoàn thành nhưng công trình xây dựng một ‘China town’ đầu tiên của Việt Nam đã được khởi công sáng 22 tháng 5 tại tỉnh Bình Dương.

Báo Người Lao Ðộng cho biết công trình này là một trung tâm thương mại có tên Ðông Ðô được xây dựng tại thành phố Bình Dương trên một diện tích hơn 8,000 m2, cao 3 tầng, “mang đậm nét kiến trúc truyền thống của người Hoa”.

Cũng theo báo Người Lao Ðộng, Trung Tâm Thương Mại Ðông Ðô là trung tâm điểm của dự án “Ðông Ðô Ðại Phố” – khu thương mại đầu tiên dành cho người Hoa tại Bình Dương, rộng 26 ha với tổng vốn đầu tư lên hơn 6,000 tỉ đồng, tương đương 300 triệu đô la Mỹ.

Mặc dù chưa xác định chừng nào thì công trình xây dựng hoàn thành nhưng nguồn tin này nói trước rằng Ðông Ðô Ðại Phố sẽ là “khu thương mại phồn thịnh và sung túc nhất của thành phố Bình Dương và là cầu nối thương mại giữa tỉnh Bình Dương và thế giới”.

Lâu nay, Chợ Lớn được coi là vùng đất qui tụ đông đảo người Việt gốc Hoa đến sinh sống, làm ăn từ trước năm 1975. Sau cuộc chiến tranh giữa Trung Quốc và Việt Nam hồi năm 1979 tạo ra một thảm cảnh “nạn kiều – bài Hoa” và các chiến dịch “bài trừ tư sản mại bản” của chế độ Cộng Sản Việt Nam đã đẩy hàng vạn người Hoa cùng với người Việt ào ạt xuống tàu vượt biên.

Gần đây, người Hoa từ Trung Quốc tràn xuống Việt Nam làm ăn sinh sống ngày một đông dần. Người ta ước tính tại tỉnh Bình Dương hiện có khoảng 120,000 “người Hoa mới” đến làm ăn sinh sống, đông nhất là vùng Lái Thiêu, thị xã Thuận An, thị xã Thủ Dầu Một, Tân Uyên… (P.L.)

Thành phố mới Bình Dương – Thành phố mới Bình Dương – Thành Phố mới Bình Dương – Thành phố mới Bình Dương

KHU THƯƠNG MẠI ĐÔNG ĐÔ ĐẠI PHỐ

PHỐ NGƯỜI HOA TẠI TRUNG TÂM TP MỚI BÌNH DƯƠNG

TÂM ĐIỂM THU HÚT ĐẦU TƯ TẠI THÀNH PHỐ MỚI BÌNH DƯƠNG

DỰ ÁN HOT ĐÔNG ĐÔ ĐẠI PHỐ – KHU CHỢ LỚN MỚI ĐỐI DIỆN CHÙA BÀ TẠI TP MỚI BÌNH DƯƠNG – GIÁ GỐC BECAMEX TRẢ GÓP 5 NĂM KHÔNG LÃI SUẤT

Chùa Bà được xây dựng gần trung tâm văn hoá thuộc Thành Phố Mới Bình Dương, có diện tích gấp 3 lần chùa Bà ở tại Thị Xã Thủ Dầu Một. Chùa Bà Thiên Hậu Thánh Mẫu sẽ đáp ứng được nhu cầu văn hóa tín ngưỡng ngày càng cao của nhân dân, xứng đáng với tầm vóc hiện đại của Thành Phố Mới Bình Dương.

Sau lễ động thổ xây dựng trung tâm Hành Chính – Chính Trị cuối năm ngoái, lễ động thổ xây dựng chùa Bà vào dịp đầu xuân năm 2011 làm cho đất dự án nóng lên. Sự kiện này tạo ra sức mua mới, nhà đầu tư tin tưởng vào một thành phố hiện đại bậc nhất sớm được hoàn thiện. Là một bước đột phá về cải cách hành chánh của nước ta.

VUI LÒNG LIÊN HỆ ĐỂ BIẾT THÔNG TIN CHI TIẾT :

TỔNG CÔNG TY THÁI SƠN – BỘ QUỐC PHÒNG

CTY BĐS AN CƯ LẠC NGHIỆP

Xây khu đô thị dành riêng cho người Hoa

Xây trung tâm thương mại dành cho người Hoa

Sáng 22-5, Công ty Becamex IJC đã khởi công xây dựng trung tâm thương mại Đông Đô tại TP mới Bình Dương (tỉnh Bình Dương) trên diện tích 8.146 m2.

Trung tâm có 3 mặt tiền giáp với đường lớn rộng 35 m, cao 3 tầng được thiết kế hài hòa giữa phong cách hiện đại và mang đậm nét kiến trúc truyền thống của người Hoa.

Trung tâm Thương mại Đông Đô là tâm điểm nổi bật của dự án Đông Đô Đại Phố – khu đô thị thương mại đầu tiên dành cho người Hoa tại TP mới Bình Dương được xây dựng trên tổng diện tích 26 ha với tổng vốn đầu tư hơn 6.000 tỉ đồng. Sau khi hoàn thành, Đông Đô Đại Phố sẽ là khu thương mại phồn thịnh và sung túc nhất TP mới Bình Dương, là cầu nối thương mại giữa Bình Dương và quốc tế.

Đông Đô Đại Phố Vị trí: TP mới Bình Dương, Thủ Dầu Một, Bình Dương

Đông Đô Đại Phố, khu trung tâm thương mại sầm uất bậc nhất dành cho Hoa kiều giữa lòng thành phố mới Bình Dương, một thiên đường mua sắm, giải trí và ẩm thực đặc sắc, góp phần tạo dựng và gìn giữ vẻ đẹp văn hóa đa sắc màu của dân tộc Việt Nam cho thế hệ mai sau.

Bài dưới đây do tác giả By DENIS D. GRAY, Associated Press Writer đưa lên báo ngày 6 tháng 4, 2008

Trần Hoàng dịch và post vào 6-4-2008 trên blog 360 Yahoo.

Lào Lo Sợ Vết Chân của Trung Quốc

By DENIS D. GRAY, Associated Press Writer

Chủ Nhật 6 tháng 4, 2008

Vạn Tượng, Lào – Một thành phố Trung quốc hiện đại đang nổi lên kế bên thủ đô uể oải của nước Lào đang bùng lên những nổi lo sợ rằng nước láng giềng vỉ đại phía bắc của Lào đang nuốt dần dần quốc gia nhỏ bé nầy.

Những người Lào hoảng hốt quá đến nổi chính quyền của đảng cộng sản Lào (một chính quyền hiếm khi nào cắt nghĩa việc làm của họ với dân chúng) buộc lòng phải lên tiếng giải thích hành động của họ với công luận; Chiến dịch cắt nghĩa cho quần chúng về hành động của chính phủ là một chuyện chưa từng xẩy ra từ trước.

“Thị trấn của người Trung quốc” (ở giữa thủ đô nước Lào) là một đề tài nóng hổi trong các câu chuyện kèm theo những lời đồn đại, phần lớn những câu chuyện nầy đã xen lẫn với những lo ngại và giận dữ mà chế độ cộng sản Lào đã bưng bít, che dấu, giữ bí mật không cho dân chúng biết một thỏa thuận thuộc vào hàng quan trọng nhất.

Nhiều viên chức của chính phủ Lào và những tổ chức của các quốc gia đang hoạt dộng ở Lào đang bàn tán ầm ỉ về chuyện nầy thì được chính phủ Lào nhắc nhở cho họ biết đây là một ” Dự án Phát triển Thành phố Mới” chứ không phải là “thị trấn của người Trung quốc”

Phó thủ tướng Lào Somsavat Lengsavad nhấn mạnh cuộc hợp tác với Trung quốc không để lại những đe dọa. ” Điều này là bình thường. Hầu hết nước nào trên thế giới cũng có một thi trấn của người Trung quốc, thế thì tại sao Lào lại không nên có một thị trấn như thế?” Ông ta nói với những phóng viên người Lào.

Theo hình ảnh được ghi nhận từ một nghệ sĩ làm việc trong báo của chính phủ, dự án thành phố mới nầy sẽ có cao ốc cao chọc trời giống như khu Manhattan ở New York. Vẫn chưa có văn kiện nào nói rằng có bao nhiêu người Trung quốc sẽ sống ở trong thành phố nầy. Con số 50 ngàn gia đình người Trung Quốc sẽ đến sinh sống trong thành phố mới được mọi người suy đoán rộng rãi, nhưng phó thủ tướng Lào Somsavat phủ nhận không có chuyện đồng ý trước là sẽ có bao nhiêu người Hoa kiều sẽ đến đây sinh sống.

Ý tưởng về 50 ngàn người Trung quốc đến sống trong một thành phố có 460 ngàn người Lào là một yếu tố làm người Lào không an tâm và thoải mái. Thêm vào đấy là yếu tố vị trí: thành phố mới sẽ được xây dựng trên đầm lầy That Luang, đầm lầy nầy nằm kế bên một vùng di tích lịch sử (Parliament monument có từ thế kỷ 15) tượng trưng cho chủ quyền của quốc gia và vùng đầm lầy nầy cũng là một vùng sinh thái quan trọng (cho động vật và thực vật trong tự nhiên.)

Hiện nay là lúc mà Trung quốc đang nhanh chóng trở thành quốc gia có quyền lực về chính trị và kinh tế hàng đầu ở Lào. Khi những di dân người Hoa, với túi tiền đầy ắp, và phong tục tập quán của họ vượt tràn qua miền biên giới (giữa Lào và Trung quốc), thì những miền đất phía Bắc của Lào hiện nay đang bắt đầu trở thành giống như một tỉnh lỵ của Trung quốc.

Theo phó Thủ tướng Lào Somsavat (một người Lào gốc Trung quốc), một công ty Trung quốc đã có được hợp đồng mướn đất dài hạn 50 năm (có thể tái ký kết) để biến 4000 mẫu tây “ruộng lúa thành một thành phố hiện đại”, mục đích là kích thích bầu không khí đầu tư và doanh nghiệp của một trong những quốc gia nghèo nhất thế giới

(4000 acres = 16 triệu 200 ngàn mét vuông = 16 km vuông =1 miếng đất chiều dài 8 cây số và chiều rộng 2 km- lời người dịch TH)

Somsavat, một người Lào gốc Trung quốc với nhiều liên hệ gần gủi với nhà cầm quyền Bắc kinh đã cắt nghĩa chuyện làm ăn nầy như sau, khi Lào thiếu những món tiền để xây dựng một sân vận động cho Đông Nam Á vận hội mà quốc gia này sẽ đăng cai tổ chức vào năm 2009, Lào đã liên lạc với Ngân hàng Phát triển Trung quốc.

I leave on a cruise in 2 weeks is there any possible way to lose that gut in that amount of days?

Overview of Garcinia Cambogia Extra Garcinia Cambogia Extra manufactured in an FDA registered, cGMP certified laboratory, ensuring you that they are up to par with the high standards in manufacturing.

Ngân hàng này đề nghị cho một công ty Trung quốc, tên là Suzhou Industrial Park Overseas Investment Co, mượn tiền để xây dựng sân vận động, và đổi lại, chính quyền Lào phải cho ngân hàng phát triển Trung quốc thuê mướn miếng đất nói trên.

Hợp đồng nầy đã được ký kết vào tháng 9 – 2007, theo như nguồn tin hành chánh, mà dân chúng Lào không hề hay biết trước gì hết. Khi báo chí liên lạc với công ty này ở Suzhou, công ty này từ chối không trả lời các câu hỏi.

Tại một cuộc họp báo, Thị trưởng thủ đô Vạn tượng Sinlavong Khoutpahythoune nói rằng có 3 công ty người Trung quốc làm việc trong dự án nầy.

Ngay cả những cán bộ cách mạng lão thành của Lào cũng lên tiếng chỉ trích, họ nói rằng họ đã chiến đấu để không cho Mỹ và các quốc gia khác vào đóng quân ở Lào suốt chiến tranh Việt nam (1954-1975) và bây giờ họ đang nhìn thấy chính quyền Lào mở rộng cửa cho những quốc gia ngoại quốc đến đây (ám chỉ Trung quốc và Việt nam).

Asia Finest Discussion Forum _

Lao Chat _ Laos fears China’s footprint

Posted by: hygrozyme Apr 7 2008, 11:25 AM

By DENIS D. GRAY, Associated Press Writer

VIENTIANE, Laos – A high-rise Chinatown that is to go up by Laos’ laid-back capital has ignited fears that this nation’s giant northern neighbor is moving to engulf this nation.

So alarmed are Laotians that the communist government, which rarely explains its actions to the population, is being forced to do just that, with what passes for an unprecedented public relations campaign.

Lào Lo Sợ Vết Chân của Trung Quốc

Chính Sách Đối Ngoại Trung Quốc Tại Lào

Khi nào Hà Nội, Đà Nẵng, Sài Gòn có dự án mở rộng, có dự án thành phố mới….hãy nghĩ đến bài viết nầy

1. Trung Quốc đang xâm lấn đất đai và di cư những người Hán vào biên giới phía bắc của Miến điện trong hơn 20 năm qua. TQ hậu thuẩn chính phủ độc tài Miến điện từ 1962. Vì vậy, chính phủ Miến Điện để yên cho dân TQ di dân vào Miến Điện, lập ra các khu buôn bán của người Hoa, nói tiếng Hoa và mở trường học dành cho người Hoa.

2. Trung Quốc di dân Trung quốc vào Kamphuchea và hổ trợ tiền bạc đầu tư vào tất cả dự án kinh tế, xây dựng đường sá, cầu cống, điện lực, văn hóa, hải cảng, doanh nghiệp thương mại và xuất khẩu …của Kamphuchea từ 1992 đến nay. Vào năm 2008, đã có hơn 3000 doanh nghiệp của người Hoa đóng tại thủ đô Nam Vang và các tỉnh. Đặc biệt TQ đã đầu tư 500 triệu đô la vào cảng Shihanoukville ở không xa tỉnh Kiên Giang của Việt Nam

3./ Trung quốc chiếm ải Nam Quan, chiếm Thác Bản Giốc như một món hàng trao đổi viện trợ súng đạn cho miền Bắc với sự thỏa thuận của chính phủ Hà Nội; TQ đã chiếm một phần của quần đảo Trường Sa 1988, chiếm núi Lão Qua ở phía Bắc Việt Nam năm 1991.

Và chiếm dần quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt nam từ 1974, 1988, 1992, 2007, và 2008.

Từ 2008 cho đến nay, TQ chiếm vùng biển Đông của Việt Nam và cấm ngư phủ VN không còn được quyền đánh bắt cá ở vùng nầy và vịnh Bắc bộ nữa.

4./ và bây giờ 2008 đang xâm nhập Lào bằng cách xây dựng thành phố China Town giữa thủ đô Lào. Nhưng được gọi tên là Dự án Phát triển Thành phố Mới. Dự án nầy cho 50,000 ngàn người Trung quốc di dân đến làm việc trong thị trấn China Town nầy. Nguồn tin cho biết là 50 ngàn nhân viên người Trung quốc sẽ đem theo vợ chồng con cái..nên tổng số dân Trung quốc trong thành phổ mới nầy là 130,000 người

Chừng nao chính phủ VN và đảng CSVN MỞ MẮT ?

Bài nầy đã được phổ biến bởi các blogger sau đây vào năm 2008 và 2009

Bầu cử quốc hội khóa 13 “Mọi cái đã được sắp xếp trước. Chả có gì thay đổi bất luận ai được bầu.”

Bầu cử quốc hội khóa 13 ngày 22-5-2011 đã qua đi và chỉ là một trò chơi của đảng đặt ra. Mục đích của đảng cho việc bầu cử là bầu một đám người ra để “làm vì” và cho có quốc hội với người ta. Và đám người của quốc hội chỉ biết đưa tay trước tất cả các quyết định đã có sẵn của đảng chỉ đạo.

Người dân tham gia vào cuộc bầu cử vì họ bị bắt buộc. Nhiều sinh viên cho biết họ phải đi bầu và đem phiếu có đóng dấu “Đã Bầu Cử” về nộp lại cho trường, nếu ai không nộp thì sau nầy sẽ không cho tốt nghiệp ra trường. Ai không đi bầu cử thì địa phương tới tận nhà nhắc nhở. Một người đại diện đi bầu cho 3-4 người trong gia đình cũng được.

“Một cách thành thật, tôi chẳng thiết tha lắm chuyện bầu cử này vì tôi không tin cuộc bầu cử này sẽ tạo nên một sự khác biệt,” giám đốc Viện Nghiên cứu Phát triển Xã hội ở Hà Nội ông Lê Bạch Dương nói. “Mọi cái đã được sắp xếp trước. Chả có gì thay đổi bất luận ai được bầu.” Hôm nay là ngày bầu cử Quốc hội và Ủy ban Nhân dân cho bốn năm tới. Quốc hội trên danh nghĩa làm luật và kiểm soát ngân sách nhà nước. Tuy nhiên, trong thực tế Quốc hội nhà nước Việt Nam là con bù nhìn của đảng Cộng sản Việt Nam.”

“ Hầu hết tất cả ứng cử viên Quốc hội được viên chức nhà nước đề cử, và đều được xét duyệt bởi đảng Cộng sản trước khi sự ứng cử của họ được phê chuẩn. Trên lý thuyết, quốc hội có thể bác bỏ ứng cử viên, nhưng thực tế hiếm khi xảy ra. Cũng theo lý thuyết, những người ứng cử viên độc lập được phép ra tranh cử, và đã có 83 người đã cố ra tranh cử trong năm này. Nhưng chỉ có 15 người lọt qua được sự xét duyệt của người đại diện cho đơn vị địa phương của họ.”

Ngày bầu cử quốc hội 22-5-2011 đã qua rồi. Tốn kém 700 tỉ đồng VN (khoảng 35 triệu đô la) cho bầu cử quốc hội năm nay. Tiền tốn kém chủ yếu là tiền dùng để mua cờ quạt, biểu ngữ.

“Cử tri sẽ đi bỏ phiếu để bầu ra 500 đại biểu Quốc hội, hơn 3.200 đại biểu cấp tỉnh, thành phố, hơn 21.000 đại biểu cấp huyện và hơn 280.000 đại biểu cấp xã.”

“Trong đợt bầu cử ngày 22/5, cả nước có 599 Ủy ban bầu cử đại biểu Hội Đồng Nhân Dân cấp huyện, và 10.630 Ủy ban bầu cử HĐND cấp xã. Theo dự kiến của 63 tỉnh, thành phố, cả nước sẽ có hơn 91.000 khu vực bỏ phiếu bầu cử đại biểu Quốc hội và HĐND các cấp.”

“Ông Nguyễn Quốc Thước là đại biểu Quốc hội tỉnh Nghệ An ba khóa 8, 9 và 10 (từ năm 1987 đến năm 2002), …ng Thước bảo: “Khóa 8 thì đã bắt đầu Đổi Mới rồi nhưng mọi sự vẫn chưa vào guồng, bàn trên nghị quyết thế thôi chứ thực tế chưa có gì. Nhất là hoạt động của cơ quan lập pháp thì lúc bấy giờ chỉ là để hợp thức hóa nghị quyết của Đảng. Không bàn cãi gì cả. Đảng quyết rồi thì cứ thế mà giơ tay. Đại biểu nhiều lúc băn khoăn lắm nhưng không giơ tay không được”.

“Ông Thước cũng cho rằng, số đại biểu không dám phát biểu vì không hiểu biết về một vấn đề nào đó thật ra không nhiều; số biết nhiều mà im lặng không nói mới thật sự đông đảo.”

“Một số người hoạt động cổ xúy dân chủ đã tự ra ứng cử, dù họ biết rằng chắc chắn sẽ bị loại, với một thái độ phản đối có cân nhắc thận trọng. Trong số những người này là luật sư Lê Quốc Quân, một cựu nghiên cứu sinh của National Endowment for Democracy có trụ sở ở Hoa Kỳ. Một luật sư khác, ông Cù Huy Hà Vũ, người bị kết án bảy năm tù vì tội “tuyên truyền chống nhà nước,” trong cuộc bầu cử trước đây ông Vũ cũng đã từng đứng ra ứng cử nhưng không được phép tranh cử.

Những người tự ứng cử nhưng bị loại khác trong qúa khứ bao gồm luật sư Lê Công Định, một người chỉ trích công khai việc khai thác mỏ bô-xít ở Cao nguyên Trung phần Việt Nam, hiện đang bị tù vì tội hăm dọa “nền an ninh quốc gia,” và thầy giáo trung học Đỗ Việt Khoa, người đứng ra vận động bầu cử nhắm vào việc chống tham nhũng trong hệ thống giáo dục.

Cuộc bầu cử Quốc hội năm nay xảy ra cùng lúc với cuộc bầu cử Hội đồng Nhân dân trên toàn cả nước. 4.000 người của hội đồng nhân dân này được người dân trực tiếp bầu, và sau đó hội đồng này sẽ bổ nhiệm Ủy ban Nhân dân, là cơ quan nắm quyền lực hành chánh cho những vấn đề của địa phương.

Nhà nước đã bỏ ra 35 triệu để chi cho cuộc bầu cử này, bao gồm 91.000 cơ sở bỏ phiếu và chiến dịch tuyên truyền ồn ào, sặc sỡ. Nhưng không rõ chuyện tuyên truyền bầu phiếu này có tác động nhiều đến cử tri hay không.

“Tôi nhận thẻ đi bầu hôm Chủ Nhật tuần rồi, nhưng tôi không biết bất cứ cái tên ứng cử viên nào trong khu vực của mình,” một nhân viên của một công ty in ấn ở Hà Nội cô Nguyễn Thu Nga nói.

Produced by the same company that creates the two most popular, best seller products in the field of slimming the Proactol and Capsiplex.

“Bầu cử Quốc hội rất là hình thức, nặng phần trình diễn.”

“Tôi chưa quyết định là tôi có nên đi bỏ phiếu vào hôm Chủ Nhật hay không,” cô ta nói.

“Tuy nhiên, tôi vui vì công ty tôi nhận được nhiều đơn đặt hàng in tờ rơi quảng cáo và bích chương,” cô nói.

Một quan sát gia ngoại quốc đồng ý. “Khi tôi thấy những bích chương vận động quảng cáo lần đầu, tôi nghĩ cuộc bầu cử rất là dân chủ,” một nhà ngoại giao Á châu đã sống ở Hà Nội ba năm qua nói. “Nhưng sau khi nói chuyện với người địa phương, tôi thấy là cảm nghĩ thoạt đầu của mình sai,” ông ta nói. “Người Việt Nam chú ý đến sự lạm phát hơn là chọn người đại diện cho họ.”

Hình ảnh các đại biểu quốc hội VN đang thiêm thiếp giấc nồng:

Trần Hoàng Blog

►Vì ô nhiễm môi trường quá trầm trọng, Trung Quốc đã hoàn tất đóng cửa nhà máy điện chạy than cuối cùng 19-3-2017 – Đảng và Nhà Nước VN sắp tưng bừng khai trương 14 nhà máy nhiệt điện chạy than ở 10 tỉnh miền Tây năm 2018

Bắc Kinh đóng cửa tất cả nhà máy nhiệt điện than – Dân trí

Trung Quốc: Bắc Kinh hoàn tất đóng cửa tất cả nhà máy nhiệt điện than – Thời Báo

Tương lai các nhà máy điện chạy than ở Trung Quốc – Tuong lai cac nha may …

Bắc Kinh đóng cửa toàn bộ nhà máy nhiệt điện than – Tiền Phong – Báo Mới

Trung Quốc đóng cửa nhà máy điện đốt than: Tiêu thụ than sẽ giảm mạnh – NDh

PHÁT TRIỂN NHIỆT ĐIỆN THAN Ở ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG: NHỮNG …

14 nhà máy nhiệt điện vây đồng bằng sông Cửu Long – Tuổi Trẻ Online

Sóc Trăng sẽ có dự án 1,8 tỉ đô la – Thời báo Kinh tế Sài gòn

ĐBSCL sẽ có thêm 6 nhà máy nhiệt điện – Thanh Niên – Báo Mới

Nhà máy điện than gây ô nhiễm nghiêm trọng – Tin Miền Tây – Cập nhật tin tức …

SGGP Online- Nan giải điện than

Cẩn trọng khi phát triển nhiệt điện than tại ĐBSCL – moitruong24h.vn

Cam kết thực hiện dự án Nhà máy nhiệt điện Long Phú 2 trị giá 2,19 tỉ USD

►Hơn 1000 người dân thuộc giáo xứ Song Ngọc đi Hà Tỉnh nộp đơn kiện Formosa, đòi quyền làm người, quyền sống 14-2-2017

Linh mục JB Nguyễn Đình Thục, Quản xứ Song Ngọc, G.p Vinh và bà con giáo dân Song Ngọc thuộc ba xã Quỳnh Ngọc, Sơn Hải, Quỳnh Thọ hôm nay (14.2.2017) lên đường đi nạp đơn khởi kiện Formosa. Chuyến đi dài hơn 175 km từ Quỳnh Lưu Nghệ An đi ra Hà Tĩnh nộp đơn kiện Formosa đòi quyền lợi. Trên đường đi, họ đã bị công an, an ninh, và côn đồ ngăn chặn, đánh đập đổ máu.

3 người đã bị công an bắt giữ, 10 người bị hành hung đánh đập đổ máu quá nguy kịch phải chở đi bệnh viện cấp cứu ngay. 40 người bị đánh đập đổ máu cũng phải đi bệnh viện để được băng bó.

►Mùa Xuân Tây Tạng và Câu Chuyện Những Dòng Sông

Thứ Tư, ngày 11 tháng 1 năm 2017

NGÔ THẾ VINH: MÙA XUÂN TÂY TẠNG VÀ CÂU CHUYỆN NHỮNG DÒNG SÔNG

Gửi Nhóm Bạn Cửu Long

If Tibet dries, Asia dies

Nếu Tây Tạng khô hạn, Châu Á chết

Khoảng ba trăm triệu năm trước, Tây Tạng còn nằm dưới đáy biển Tethys nguyên là một đại dương mênh mông bao trùm cả diện tích Châu Á và Ấn Độ. Do hành trình va chạm dữ dội của hai khối tiền lục địa Gondwanaland và Laurasia tạo nên cơn địa chấn với sức ép khổng lồ từ khối đất Ấn Độ dồn lên phía bắc tạo thành dãy Hy Mã Lạp Sơn và Cao nguyên Tây Tạng.

Với lịch sử địa chất ấy, Tây Tạng là vùng đất cao từ 3500 tới 5000m – được mệnh danh là“xứ tuyết”,“nóc của trái đất”, hay “Cực Thứ Ba / Third Pole”— hai cực kia là Bắc Cực và Nam Cực. Tây Tạngvới diện tích hơn một triệu km2 gần bằng Tây Âu nhưng cô lập với thế giới bên ngoài bởi ba bề núi non hiểm trở: phía nam là dãy Hy Mã Lạp Sơn, phía tây là rặng Karakoram, phía bắc là các rặng Kunlun và Tangla;riêng phía đông cũng bị cắt khoảng bởi các dãy núi không cao và lũng sâu và thoải dần xuống tới biên giới Trung Hoa,ráp gianh với hai tỉnh Tứ Xuyên và Vân Nam.

Phía tây bắc,Tây Tạng là một vùng đất hoang đông giá, gần như không người no-man’s-land trải dài hơn 1200km từ tây sang đông.

Phía nam là vùng núi non với thảo nguyên, nơi sống của dân du mục với các đàn cừu dê và những con bò Yaks.

Phía đông là tỉnh Kham và đông bắc là tỉnh Amdo (quê hương của Đức Dalai Lama thứ 14) là vùng trù phú và đông dân nhất.

Thứ đến là vùng đất phía nam khí hậu bớt khắc nghiệt, nơi có con SôngYarlung Tsangpo với những phụ lưu như một mạch sống.

Người nông dân Tây Tạng chủ yếu trồng lúa mạch và khoai tây là hoa màu phụ. Khí hậu thay đổi thất thường như mưa đá, đông giá nên mùa màng luôn luôn bị hư hại. Nguồn thực phẩm ổn định hơn là nuôi gia súc ngoài đàn bò Yaks còn có trừu, dê và gà để lấy trứng. Tsampalàm từ bột lúa mạch sấy là món ăn thường nhật của người Tây Tạng.

Quốc giaTây Tạng là hình ảnh mênh mông của những thảo nguyên với núi cao và lũng sâu, bầu trời thường thì trong xanh như ngọc. Cho tới cuối thế kỷ 19, nếp sống của họ vẫn vậy như từ hàng ngàn năm trước.

Đạo Phật du nhập vào Tây Tạng 12 thế kỷ sau khi Phật Thích Ca nhập niết bàn, khoảng thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên. Khí Tông Cương Tán (Songtsen Gampo) là một tù trưởng tài ba đã thống nhất được các bộ lạc trên cả một vùng băng tuyết tới chân Hy Mã Lạp Sơn; ông cưới công chúa Nepal làm hoàng hậu và chính nàng công chúa này đã du nhập đạo Phật vào Tây Tạng. Tây Tạng thời kỳ ấylà một quốc gia hùng mạnh khiến vua Trung Hoa đời Nhà Đường cũng phải xin cầu hòa và gả công chúa cho Khí Công Cương Tán, nàng công chúa gốc Hán này cũng đem đạo Phật vào Tây Tạng. Đạo Phật từ đó đã phát triển rất mạnh trên vùng đất mới, hòa nhập với tín ngưỡng Bon đa thần để biến thể thành một thứ đạo Phật cao siêu và thần bí.

Tới thế kỷ 14 một vị chân tu tên Tống Cáp Ba – Tsongkhapa đã sáng lập nên phái Hoàng Mão Hoàng Y của Phật giáo chính thống Tây Tạng. Sau khi ông mất, người kế thừa cũng là một vị chân tu tên Gendun Drup được toàn thể giới tăng lữ suy tôn làm Dalai Lama (Lama là một từ Tây Tạng có nghĩa là bậc thầy), ông có công phát huy đạo Phật đồng thời cũng xây dựng được một nền hành chánh kết hợp với giáo quyền trị vì quốc gia Tây Tạng. Vị đại sư mưu trí này đã đặt ra quy luật tái sanh củaDalai Lama theo đó khi chết linh hồn vị Dalai Lama sẽ nhập vào một trẻ sơ sinh như hiện thân của Bồ Tát Quán Thế Âm – Bodhisatva Avalokitesara.

Tới thế kỷ 16, do các giáo phái lại chống đối nhau dẫn tới sự can thiệp của quân Mông Cổ, sau đó thì chính Đại Hãn Mông Cổ là Altan Khan do cảm phục kiến thức cao sâu của vị đại sư nên cũng xin quy y, đồng thời phong tước cho vị Lama làDalai Lama– Dalai là từ Mông Cổ có nghĩa biển cả, bao hàm kiến thức mênh mông.

Đây là thời kỳ cực thịnh của Phật giáo Tây Tạng ghi dấu bằng công trình xây cất Lâu Đài Mùa Đông – Cung Điện Potala 1000 phòng của các vị Dalai Lama, được coi như một kỳ quan kiến trúc của thế giới.

Nhưng về phương diện lịch sử thì ngôi Chùa Jokhang mới là di tích cổ kính nhất, được xây dưới triều vua Khí Tông Cương Tán, nơi chứa tượng Phật do công chúa Nepal thỉnh về.Kỳ quan của Jokhang không phải chỉ là các tượng Phật mà là tấm bia đá dựng trước chùa như di tích lịch sử về một quá khứ hùng mạnh của quốc gia Tây Tạng, đã từng gây khốn đốn cho các vua Trung Hoa đời nhà Đường. Trên tấm bia là bản hiệp ước được phê chuẩn bởi Đại Hoàng đế Tây Tạng và Hoàng đế Trung Hoa vào năm 821-822 khắc bằng hai thứ tiếng Tây Tạng và Trung Hoa với nội dung [Hình 2]:

“Thỏa thuận cùng nhau về sự liên minh giữa hai quốc gia… tìm cách ngăn ngừa những nguyên nhân gây tàn hại cho hai xứ sở bây giờ và mai sau, để mang lại hòa bình lâu dài cho thần dân hai nước. Thỏa ước được khắc trên bia này để cho các thế hệ tương lai được biết tới.” (1)

Hình 2: Jokhang, ngôi chùacó lịch sử hơn 1,300 năm ghi dấu một thời kỳ hưng thịnh của quốc gia Tây Tạng. Tấm bia ghi bản hiệp ước giữa Đại Hoàng đế Tây Tạng và Hoàng đế Trung Hoa vào năm 821- 822 đã bị phá huỷ.Jokhang, cùng với lâu đài Potala được UNESCO đưa vào danh sách Di sản Thế giới.

cambogia (154 mmol HCA/kg diet) effective in suppressing epididymal adipose tissue.

[nguồn: internet]

Giữa thời kỳ hưng thịnh của quốc gia Tây Tạng [618-907] nơi đầu nguồn Sông Mekong thì lúc ấy Việt Nam lại đang phải sống trong tối tăm nhục nhã dưới ách thống trị của người Tàu với cái tên An Nam Đô Hộ Phủ. Việt Nam đã bị nô lệ Tàu tổng cộng 1050 năm trước khi lấy lại được nền tự chủ với các triều đại Ngô, Lê, Lý, Trần.

Nhưng rồi cũng không tránh được lẽ thịnh suy, những thế kỷ sau đó Tây Tạng lại bị Trung Hoa xâm lấn, thủ đô Lhasa thường xuyên bị chiếm đóng. Đến đầu thế kỷ 20,nhân lúc triều đình Mãn Thanh bị cuộc Cách Mạng Tân Hợi của Tôn Dật Tiên lật đổ, nhân dân Tây Tạng đã lại vùng lên và tuyên bố độc lập nhưng bị đàn áp và đã gặp phải sự thờ ơ đến tàn nhẫn của thế giới. Trung Hoa cho dù dưới thể chế chánh trị nào vẫn xem Tây Tạng như phần lãnh thổ của họ.

Năm 1933 khi vị Dalai Lama 13 viên tịch, tương truyền rằng người ta thấy mặt ngài ngoảnh về hướng đông bắc, phía tỉnh Amdo. Kết hợp với một số điềm báo triệu khác, các vị trong hội đồng giáo phẩm tới được ngôi làng Takster tỉnh Amdo và họ đã tìm ra đứa trẻ hai tuổi là đứa con thứ tư trong một gia đình nông dân nghèo khó, và sau một chuỗi những trắc nghiệm thử thách, cậu bé Tenzin Gyatso sinh ngày 6 tháng 7 năm 1935, được công nhận là hiện thân củaĐức Dalai Lama thứ 14.

Amdo lúc đó đang thuộc quyền kiểm soát của quân Trung Quốc nên phải trải qua hai năm thương thuyết khó khăn, cậu bé Tenzin Gyatso mới được rời Amdo lên thủ đô Lhasa và được đưa vào Cung Điện Mùa Hè Norbulingka rồi Cung Điện Mùa Đông Potala để được nuôi dưỡng và giáo dục đúng theo giáo lý bởi những vị cao tăng uyên bác. Trong thời gian đó, một quan nhiếp chính được chỉ định để lo việc nước.

Tình hình càng trở nên tệ hạikhi Tưởng Giới Thạch bị thua phải chạy ra đảo Đài Loan (1949), Hồng Quân chiếm trọn Hoa Lục đồng thời cũng xua quân vào cưỡng chiếm Tây Tạng với chiêu bài “giải phóng nhân dân Tây Tạng đang bị giai cấp phong kiến áp bức.”

Và đã có ngay từng đợt hàng trăm ngàn binh lính Trung Cộng tiến vào Tây Tạng, kéo theo sau là gia đình của họ. Khác xa với hứa hẹn ban đầu bảo đảm tự do tín ngưỡng và phong tục tập quán của dân Tây Tạng, họ mở ngay chiến dịch chống tôn giáo, đồng thời thi hành “chánh sách tàm thực/ tầm ăn dâu”không ngừng di dân gốc Hán vào đất nước Tây Tạng.

Năm 1950, do nhu cầu cấp bách của thời cuộc, ở cái tuổi mới 16, Tenzin Gyatso đã phải rất sớm đứng ra đảm đương mọi trách nhiệm chánh trị điều hành quốc gia Tây Tạng. Năm 1954, Gyatso bị đưa sang Trung Quốc gặp Mao Trạch Đông trong ý muốn thuyết phục vị Dalai Lama trẻ tuổi ấy chấp nhận một xứ sở Tây Tạng sát nhập vào trật tự nước Trung Hoa.

Trước nguy cơ diệt vong, năm 1959 nhân dân Tây Tạng lại nhất loạt nổi dậy, nhưng đã bị Hồng Quân trấn áp và tàn sát không thương tiếc. Trong cuốn tự truyện Tự Do Trong Lưu Đầy – Freedom in Exile, Tenzin Gyatso viết:

“Trong gần một thập niên, ở cương vị người lãnh đạo chánh trị và tôn giáo cho dân tộcTây Tạng, tôi đã cố gắng tái tạo mối liên hệ hòa bình giữa hai quốc gia Tây Tạng và Trung Hoa, nhưng trách vụ ấy không thể hoàn thành. Tôi đi tới kết luận là tôi sẽ phục vụ dân tộc tôi được nhiều hơn nếu tôi sống ở nước ngoài.” (1)

Đức Dalai Lamathứ 14 đã dẫn hơn một trăm ngàn dân Tây Tạng vượt biên giới thoát sang Ấn Độ. Bất chấp sự chống đối và cả hăm dọa của Bắc Kinh, chánh phủ Ấn vẫn giúp định cư số người Tây Tạng lưu vong này nơi thị trấn Dharmasala dưới chân rặng Hy Mã Lạp Sơn. Một chánh phủ lưu vong Kashag được hình thành như niềm hy vọng sống còn đối với người dân Tây Tạng trong nước.

Phía Trung Quốc bất kể nguyện vọng dân Tây Tạng ra sao, họ vẫn sát nhập quốc gia này vào “Nước mẹ vĩ đại Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa.”Tháng 9 năm 1965, Bắc Kinh tuyên bố lập“Vùng tự trị Tây Tạng – Tibetan Autonomous Region” trực thuộc nước Trung Hoa. Điều ấy có nghĩa là quốc gia Tây Tạng bị Bắc Kinh xoá tên trên bản đồ thế giới.

Và rồi các giai đoạn thảm khốc nhất đã diễn ra trong suốt thập niên sau đó khi có cuộc Cách Mạng Văn Hóa. Cả một di sản văn hóa của dân tộc Tây Tạng bị tận diệt một cách công khai và có hệ thống bởi những đoàn Vệ Binh Đỏ. Các đền đài tu viện bị phá trụi, các tranh tượng tôn giáo bị hủy hoại. Hàng chục ngàn người Tây Tạng bị kết tội “phản động” vì không chịu lên án Đức Dalai Lamavà từ bỏ đức tin của họ.

Theo thống kê của Trung Cộng (1982) có 3.87 triệu người Tây Tạng, nếp sống đơn sơ và hiếu khách nhưng họ là một dân tộc đang phải sống trong nô lệ và chịu nỗi khổ đau vô hạn“trong nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa”.

Hình 3:Uống nước nhớ nguồn. Ngay sau cuộc nổi dậy của nhân dân Tây Tạng 1959 bị Bắc Kinh đàn áp đẫm máu khiếnĐức Dalai Lama và hơn 100,000 người Tây Tạng phải tỵ nạn sang Ấn Độ. Việt Nam Cộng Hoà lúc ấy đã tức thời gửi lúa gạo sang cứu trợ. Lúa gạo ấy đã được gieo trồng từ nguồn nước con Sông Mekong. Đức Dalai Lamađã tiếp Phái đoàn Việt Nam tại Darjeeling, Ấn Độ. Từ trái: Gs Lê Xuân Khoa Tổng thư ký Hội Văn hoá Á Châu, Thượng toạ Thích Trí Dũng,Đức Dalai Lama, và Phó Chủ tịch Quốc Hội VNCH Cổ Văn Hai.(4)

Tháng 10 năm 1987, không còn kiên nhẫn hơn được nữa, dân Tây Tạng lại vùng dậy và cũng lại bị quân chiếm đóng Trung Cộng đàn áp tàn bạo. Đã có khoảng 1.2 triệu người Tây Tạng bị giết, một con số thật khủng khiếp nếu so với tổng số dân Tây Tạng chưa tới 4 triệu.

Để phối hợp với các cuộc đấu tranh ở trong nước, Đức Dalai Lamađã rời Dharmasala và du hành qua nhiều quốc gia trên thế giới để nói lên nguyện vọng được sống trong độc lập và tự do của nhân dân Tây Tạng.

Tenzin Gyatso chỉ nhận mình là một nhà sư giản dị, không bao giờ tự huyền thoại hóa mình là Phật Sống. Bất cứ ở đâu, bất cứ lúc nào, vẫn luôn luôn là một con người nhu hòa không định kiến, vượt lên trên mọi khen chê. Ông là một con người giàu lòng từ bi, hơn thế nữa là con người của tự do. Với tinh thần bất bạo động linh hoạt – active non-violence, ông luôn luôn cố gắng tái tạo mối liên hệ tin cậy và hòa bình với phía thù nghịch cho dù Bắc Kinh không từ một thủ đoạn nào đểgây tai tiếng và bôi nhọ ông.

Hình 4:Jampa Yeshi, tên người thanh niên Tây Tạng đang chạy như một ngọn đuốc trên một đường phố New Dehi 26.3.2012 đòi tự do cho nhân dân Tây Tạng.Từ 2009 tới 2016, đã có 153 nhà sư và thường dân Tây Tạng tự thiêu phản kháng sự chiếm đóng của Trung Quốc.[nguồn:AP, photo by Manish Swarup]

Cho dù gần đây Trung Cộng cho xây dựng lại một số chùa chiền ở Tây Tạng bề ngoài như một “sửa sai sau Cách Mạng Văn Hóa” nhưng chỉ là để phát triển kỹ nghệ du lịch; cùng một lúc họ cho gài công an chìm vào khắp các tu viện, đi xa hơn nữa Bắc Kinh còn cấm người trẻ đi tu và đồng thời cưỡng bách các vị sư già ngoài 60 tuổi phải về hưu trong khi vẫn không ngừng rêu rao “Tự do tôn giáo là điều được ghi trong hiến pháp”.

Nếuchỉ viếng thăm Tây Tạng “như một khách du lịch” và đi theo đoàn du khách với cô hướng dẫn người gốc Hán thì mọi sự đều rất êm thấm, cũng như một số khách Tây Phương – kể cả chánh trị gia lão thành Edward Heath cựu thủ tướng Anh, được Bắc Kinh tổ chức cho đi thăm Tây Tạng, khi trở về nói mọi chuyện ở đó đều tốt đẹp. Họ nói thật qua những điều dàn dựng và được phép cho thấy. Và bao giờ cũng vậy, những điều cho thấy ấy là một sự dối trá trắng trợn.

TÂY TẠNG VÀ BÀI HỌC AN NAM ĐÔ HỘ PHỦ

Trong khoảng hơn 20 nămtừ 1995,kể từ khi có mối quan tâm về con Sông Mekong dài hơn 4,800 km ấy, về phương diện địa dư chính trị/ geopolitics, người viết luôn luôn xem Tây Tạng như một quốc gia, và con SôngMekong chảy qua 7 quốc gia – thay vì 6.Nếu không kể Tây Tạng như một quốc giađầu nguồn, một cách vô thức, cộng đồng quốc tế đã mặc nhiên hợp thức hoá dã tâm của Bắc Kinh muốn xoá Tây Tạng trên bản đồ thế giới.

Trong buổi lễ trao Giải thưởng Nhân quyền Robert F. Kennedy ngày 9 tháng 11 năm 1998 tại Đại Học Georgetown, Đức Dalai Lamatỏ ý ao ước được viếng thăm Việt Nam năm 2000. Điều đặc biệt hơn nữa làĐức Dalai Lamacòn có đề nghị với các học giả Việt Nam hãy cung cấp cho các nhà sử học Tây Tạng những sử liệu liên quan tới mối quan hệ giữa Việt Nam – Trung Hoa và Việt Nam – Tây Tạng.

Và ai cũng hiểu rằngĐức Dalai Lama muốn nhân dân Tây Tạng tìm đến “Bài học Việt Nam”, làm thế nào dân tộc Việt vẫn lấy lại được nền tự chủ sau cả ngàn năm đã bị người Tàuđô hộ và quyết tâm đồng hóa.

Take one before breakfast, one before lunch and one before dinner.

Đó như một “thông điệp hy vọng” của những người dân Tây Tạng đang bị Trung Quốc áp bức như hiện nay. (4)

Nhưng cũng đểthấy ngay một khác biệt sâu xa giữa hai quốc gia Việt Nam và Tây Tạng.Trong hơn một ngàn năm bị đô hộ ấy, Trung Hoa chưa có nạn nhân mãn, Việt Nam vẫn là xứ xa xôi còn bị coi là man di chưa xuống xa tới Đồng Bằng Sông Cửu Long, chưa phải đối đầu với“chính sách tàm thực di dân Hán hóa” như thảm trạng hiện nay của Tây Tạng, khiếndân Tây Tạng đang mau chóng trở thành thiểu số trong biển người Hán ngay trên chính quê hương của họ. Với chiêu bài dân chủ nhân danh quyền tự quyết, nếu có một cuộc trưng cầu dân ý diễn ra trên đất nước Tây Tạng do Bắc Kinh chủ xướng, thì đó là một “cuộc tự sát” mà không một người dân Tây Tạng nào có thể ngây thơ chấp nhận.

Đã 16 năm kể từ năm 2000, Đức Dalai Lamanăm nay cũng đã hơn 81 tuổi, và không có cuộc viếng thăm nào củaĐức Dalai Lama tới Việt Nam.Chấp nhận hay không cuộc viếng thăm ấy là một thử thách can đảm đối với nhà cầm quyền Cộng sản Hà Nội. Đó cũng là thước đo mức tự chủ của Việt Nam đối với Trung Quốc.

TÂY TẠNG MẠCH SỐNG CỦA CHÂU Á

Các con sông lớn như mạch sống cho toàn vùng Châu Á đều bắt nguồn từ Cao nguyên Tây Tạng. (2)

Phía tây, gần rặng núi Kailash là hai con Sông Indus và Sutlej chảy về hướng tây nam và giao thoa với ba con sông khác để hình thành vùng châu thổ Punjab giữa hai nước Ấn và Hồi.

Phía nam là con Sông Yarlung Tsangpo hay “nguồn tinh khiết”còn được mệnh danh là “con sông cao nhất thế giới”,với các ghềnh thác xuyên dãy Hy Mã Lạp Sơn, rồi chảy qua Ấn độ, Bhutan và Bangladesh, con sông mang tên Brahmaputra trước khi đổ vào Vịnh Bengal, thuộc Ấn Độ Dương.

Phía đông là khởi nguồn của các con sông lớn khác: Sông Dương Tử 6,500km dài nhất Châu Á chảy về hướng đông theo suốt chiều ngang lãnh thổ Trung Hoa tới Thượng Hải, còn Hoàng Hà thì chảy về hướng bắc rồi sang đông tới Thiên Tân – Tianjin, và cả hai cùng đổ ra biển Trung Hoa.

Phía nam là hai con Sông Irrawaddy và Salween chảy xuống Miến Điện theo hướng bắc nam trước khi đổ vào Biển Andaman, những con đập thuỷ điện Made-in China nay đang bắt đầu xiềng xích và huỷ hoại hệ sinh thái của hai con sông Miến Điện này. [Hình 5]

Hình 5: Quốc gia Tây Tạng, nơi phát xuất những con sông lớn của Châu Á[nguồn: Meltdown in Tibet, Michael Buckley, Palgrave MacMillan 2014]

Riêng con Sông Mekongdài hơn 4,800km, mang nhiều tên khác nhau, bắt nguồn từ Tây Tạng: có tên Dza-Chu có nghĩa“nguồn nước của đá,”tiếp tục chảy về hướng nam băng qua những hẻm núi sâu của tỉnh Vân Nam với tên Trung Hoa là Lancang Jiang“con sông xanh cuộn sóng,” qua đến biên giới Lào Thái mang một tên khác Mae Nam Khong “con sông mẹ,”xuống Cam Bốt lại mang một tên khác nữa Tonle Thom “con sông lớn” cuối cùng chảy qua Việt Nam mang tên Cửu Long“chín con rồng” với hai nhánh chính là Sông Tiền và Sông Hậu đổ ra Biển Đông bằng chín cửa sông, và nay chỉ còn bảy.

Cũng để thấy một con Sông Mekong hoang dã không còn nữa khi 6 con đập dòng chính khổng lồ Vân Nam đã hoàn tất, và 12 con đập hạ lưu Lào và Cam Bốt đang lần lượt được triển khai, cùng với những kế hoạch thuỷ lợi nguy hiểm là chuyển dòng lấy nước trên suốt chiều dài con Sông Mekong. Hậu quả là sự suy thoái của toàn thể hệ sinh thái lưu vực Sông Mekong và Đồng Bằng Sông Cửu Long thì khô hạn, nhiễm mặn và đang chết dần.

TIẾNG NÓI BẢO VỆ MÔI SINH

Đức Dalai Lamakhông chỉ là vị lãnh đạo tinh thần của dân Tây Tạng, ông còn là tiếng nói của “từ tâm” luôn luôn đấu tranh cho nhân quyền và bảo vệ môi sinh cho toàn hành tinh này.

Với quốc gia Tây Tạng, Đức Dalai Lamađã giành ưu tiên cho bảo vệmôi sinh thay vì thay vì những vấn đề chính trị nóng bỏng.

“Lịch trình chính trị có thể hoãn lại 5 – 10 năm nhưng cộng đồng quốc tế cần tập trung quan tâmtới biến đổi khí hậu trên Cao nguyên Tây Tạng:khối băng tuyết đang tan rã, nạn phá rừng, và ô nhiễm nguồn nước do những dự án khai thác hầm mỏ, là những vấn đề cấp thiết, không thể chờ đợi.”

Đức Dalai Lamađã nói với Đại sứ Hoa Kỳ Timothy Roemer như vậy trong một gặp gỡ ở New Delhi, thủ đô Ấn Độ vào tháng 8, 2009. [nguồn: Wikileaks Cables, the Guardian 10 Aug. 2009]

Từ trên đầu nguồn, những con sông lớn Châu Á đang bị Trung Quốc phá huỷ một cách toàn diện và có hệ thống: với khí thải từ các nhà máy gây hiệu ứng nhà kính khiến khối băng tuyết đang tan rã, rồi nạn phá rừng tự sát / suicidal deforestation, tới các kế hoạch khai thác hầm mỏ đại quy mô, tàn phá sinh cảnh, gây ô nhiễm các nguồn nước; những con sông trên Cao nguyên Tây Tạng cũng đang bị Trung Quốc xiềng xích bởi những con đập thuỷ điện và người dân Tây Tạng thì bị đuổi ra khỏi vùng đất đang sinh sống của họ.

Hình 6: Hâm Nóng Toàn Cầu trên Tây Tạng; Nếu Tây Tạng khô hạn, Châu Á chết[nguồn: Meltdown in Tibet, Michael Buckley, MacMillan 2014]

Hoa Lục xác nhận là sẽ xây các con đập lớn trên thượng nguồn Sông Yarlung Tsangpo – Brahmaputra, trước khi con sông ấy chảy sang Ấn Độ, Bhutan và Bangladesh. Brahmaputra là dòng sông huyết mạch của bao nhiêu triệu cư dân của 3 quốc gia này.

Giới chức Hoa Lục cho biết họ sẽ còn xây thêm những con đập khác giữa các quận hạt Sangro và Jiacha. Khi hoàn tất, tổng số công suất của những con đập thủy điện này sẽ “nhiều lần lớn hơn” công suất con đập Tam Hiệp (Three Gorges Dam) lớn nhất thế giới trên sông Dương Tử. Nguồn năng lượng mới này tương đương với 100 triệu tấn than đá, hoặc bằng toàn trữ lượng dầu khí trên Biển Đông. Yan Zhiyong, tổng giám đốc Nhóm Tham vấn Thủy điện Trung Quốc (China Hydropower Engineering Consulting Group) nhận định: “Tây Tạng là nguồn dự trữ thủy điện lớn nhất so với các tỉnh khác của Trung Quốc. Chuyển điện từ Tây Tạng sang các tỉnh miền Đông sẽ giải quyết vấn đề thiếu năng lượng của Trung Quốc”.

Anant Krishnan, nhà ngoại giao cao cấp của Ấn Độ cho rằng kế hoạch xây đập tràn lan của Bắc Kinh, cho dù đó là trong lãnh thổ Trung Quốc — thực ra là trong lãnh thổ quốc gia Tây Tạng, chắc chắn sẽ ảnh hưởng tác hại tới mối quan hệ đối với các quốc gia hạ nguồn. Rồi ông ta cũng không quên so sánh:

Ấn Độ bị báo động vì những con đập trên sông Yarlung Tsangpo- Brahmaputra, cũng giống như với các quốc gia Thái Lan, Lào, Cam Bốt và Việt Nam đối với những con đập Vân Nam trên thượng nguồn Sông Lancang – Mekong”.

Hình 7:Cứu Tây Tạng là cứu mạch sống Châu Á[nguồn: International Campaign for Tibet]

Cho dù đang có những mối lo âu về sự tồn vong của quê hương nhưng Đức Dalai Lamacũng rất quan tâm tới những vấn đề chung của nhân loại. Ông đề cập tới vấn đề môi sinh với một tầm nhìn xa và trong mối tương quan toàn cầuvà luôn luôn muốn “giữ xanh” hành tinh này, qua thông điệp nhân Ngày Môi Sinh Thế Giới / World Environment Day [06.05.1986]:

“Hòa bình và sự sống trên trái đất đang bị đe dọa bởi những hoạt động của con người thiếu quan tâm tới những giá trị nhân bản. Hủy hoại thiên nhiên và các nguồn tài nguyên thiên nhiên là do hậu quả của lòng tham lam và thiếu tôn kính đối với sự sống trên hành tinh này…Chúng ta dễ dàng tha thứ cho những gì đã xảy ra trong quá khứ do bởi u minh. Nhưng ngày nay do hiểu biết hơn, chúng ta phải duyệt xét lại với tiêu chuẩn đạo đức là phần gia tài nào mà chúng ta thừa hưởng, phần nào chúng ta có trách nhiệm sẽ truyền lại cho thế hệ mai sau.”

California, ngày 11.01.2017

1/ Freedom in Exile; The Autobiography of The Dalai Lama. Tenzin Gyatso, Hodder & Stoughton Ltd, London, 1990.

2/ Meltdown in Tibet:China’s Reckless Destruction of Ecosystems from the Highlands of Tibet to the Deltas of Asia. Michael Buckley. Palgrave MacMillan, New York, 2014

3/ Global Ecology and the Made in China Dams; Ngô Thế Vinh, Viet Ecology Foundation 2010; http://vietecology.org/Article.aspx/Article/62

4/ The Nine Dragons Drained Dry, The East Sea in Turmoil.